山下太郎のラテン語入門

「アッキペレ・クァム・ファケレ・インユーリアム・プラエスタト」と読みます。
accipere は「受け取る」を意味する第３変化動詞 accipio の不定法・能動相・現在です。
quam は比較の構文で用いる「～よりも」を意味する副詞です。
facere は「行う、作る」を意味する第３変化動詞 facio の不定法・能動相・現在です。
praestat は「まさる、優れている」を意味する第１変化動詞 praesto の３人称単数・現在ですが、不定法を伴い非人称動詞として用いられます。
injuriam は「不正」を意味する第１変化名詞 injuria の単数・対格です。
「不正を行うより（不正を）受けることの方が優っている。」となります。
キケローの言葉です。

関連図書：

キケロー選集〈12〉哲学(5)
キケロー 木村 健治

* 「ベアーティウス・エスト・マギス・ダレ・クァム・アッキペレ」と発音します。
* Beatius は「幸福な」という意味の第一・第二変化形容詞の比較級の形で、中性・単数・主格です。（この文の補語です。）
* est は「である」を意味する不規則動詞 sum の現在三人称単数です。
* magis は「より多く」を意味する副詞でdare（ダレ）を修飾します。
* dare は「与える」を意味する動詞do の不定詞です。この文の主語になっていま す。
* quam は「AよりもB」の構文で用いる接続詞で、「よりも」を意味します。
* accipere は「受け取る」を意味する第三変化動詞の不定詞です。
* 全体をまとめると、「受け取るよりも多く与えることのほうが幸いである。」という意味になります。

「ディッフィケレ・エスト・モドゥム・テネーレ・イン・オムニブス」と読みます。
difficile は「困難な」を意味する第三変化形容詞 difficilis の中性・単数・主格です。
modum は「慎み、抑制」を意味する第二変化名詞 modus の単数対格です。tenere の目的語です。
tenere は「つかむ、保持する」を意味する第二変化動詞 teneo の不定法・能動相・現在です。
omnibus は「すべて」を意味する第三変化形容詞 omnis の中性・複数・奪格です。この文では「万事」を意味する名詞として使われています。
「万事において慎みを持つことは困難である」と訳せます。

「ディッフィキレ・エスト・トリスティー・フィンゲレ・メンテ・ヨクム」と発音します。
主語は fingere （作る）という不定法。目的語は jocum （「冗談」を意味する男性第二変化名詞 jocus の単数・対格）です。
tristi （「悲しい」を意味する第三変化形容詞 tristis の女性・単数・奪格）は mente （「心」を意味する女性・第三変化名詞 mens の単数・奪格）にかかります。合わせると「悲しい心で」という意味になります。
tristi と　mente の間に fingere という不定法が割り込んだ形になっていますが、こういうスタイルはラテン語でよくあります。＜tristi…mente で jocum を fingere することは＞という部分が、この文の主語に相当しています。
difficile は「困難な」という意味の第三変化形容詞 difficilis の中性・単数・主格で、この文の補語になっています。主語が fingere という不定法（名詞としては中性・単数・主格）ですので、対応する形容詞も中性・単数・主格にします。
全体の意味は、「悲しい心で冗談を作ることは困難である。」となります。

エッラーレ・フーマーヌム・エスト。
errare は「間違う」という意味の第一変化動詞 erroの不定法で、この文の主語になっています。
humanum は「人間的な」という意味の形容詞、中性・単数・主格です。
この単語は、不定法（errare）の補語となっています。一般に不定法は、中性・単数・主格扱いします。
「過ちを犯すことは人間的なことである」という意味になります。

「エッセ・クァム・ウィデーリー・ボヌス・マーレーバト」と読みます。
esse は sum の不定法・能動相・現在です。
quam は比較に用いられる副詞で「よりも」と訳せます。
videri は「見る」を意味する第二変化動詞 video の不定法・受動相・現在です。
bonus は「善い、立派な」を意味する第二変化形容詞、男性・単数・主格です。
malebat は「むしろ・・・を好む」という意味の不規則動詞 malo の直接法・能動相・未完了過去、三人称単数です。
「（カトーは）善い人であると見られるより（実際に）善い人であることを望んでいた」と訳せます。
これはサルスティウスの言葉です。『カティリーナの陰謀』の中でカトーにふれた表現として知られます。
前半の Esse quam videri （見かけより実質を）だけを切り取って格言とみなされることもあります（ノースカロライナ州のモットーになっています）。

「フェーリークス・クィー・ポトゥイット・レールム・コグノスケレ・カウサース」と読みます。
qui 以下の者は、幸福（felix）である、という意味です。est が省略されています。
potuit は、「可能である。」を意味する不規則動詞 possum の完了・3人称・単数形です。
rerum は「事物」を意味する第五変化名詞 res の複数・属格で causas にかかります。
causas は「原因」を意味する第一変化名詞 causa の複数・対格で cognoscere の目的語になっています。
cognoscere は「認識する」という意味の第三変化動詞 cognosco の不定法・能動相の形です。
「事物の原因を認識し得た者は幸いである」と訳せます。
ウェルギリウスの『農耕詩』第二巻のエピローグ（「農耕賛歌」と呼ばれる）に出てくる言葉です(2.490)。
エピクーロス派の詩人ルクレーティウスの幸福観が示唆されています。

関連図書：

牧歌/農耕詩 (西洋古典叢書)
ウェルギリウス 小川 正広

「フレクテレ・シー・ネクェオー・スペロース・アケロンタ・モウェーボー」と読みます。
flectere は「変える」を意味する第三変化動詞 flecto の不定法・能動相・現在です。
nequeo は「・・・することができない」を意味する不完全動詞、直接法・能動相・現在、一人称・単数です。
superos は「神々」を意味する第二変化男性名詞 superi の複数・対格です。
Acheronta は「冥界」を意味する Acheron の単数対格です。
movebo は「動かす」を意味する第二変化動詞 moveo の直接法・能動相・未来、一人称・単数です。
「もし神々を変えることができないのなら、冥界を動かそう」と訳せます。
ウェルギリウスの『アエネーイス』に見られる表現です。

アエネーイス (西洋古典叢書)
ウェルギリウス 岡 道男

「フォルトゥーナ・オペース・アウフェッレ・ポテスト・ノーン・アニムム」と読みます。
fortuna=運命、 opes は、ops(wealth)の複数・対格、auferre は aufero (carry off)の不定法、 potest は possum (to be able to)の三人称・単数。 animum は「心、精神、意志」を意味する animus の単数・対格です。
「運命は財産を奪うことができるが、心（精神、意志）を奪うことはできない。」という意味になります。
運命にちなんだ言葉は数多くあります。運命の気まぐれを嘆く例文が多い中、この例文は精神の自由（運命に従属していない）を主張しています。
セネカの悲劇『メデア』に見られる表現です(176)。

関連図書：

「セネカ悲劇集〈1〉」 (西洋古典叢書)『メデア』は小林標先生のご担当です。

「イン・マグニース・エト・ウォルイッセ・サト・エスト」と読みます。
magnis は形容詞が名詞化されている例です。magnus （大きい）の中性・複数・奪格です。
et は次に来る単語を強調し、「～もまた、～さえ」と訳せます。
voluisse は「望む、願う」、志すを意味する動詞 volo の不定法・能動相・完了です。「志したことが」と訳せます。
sat は「十分」を意味する不変化の名詞です。
sat est + 不定法の構文で、「＜不定法＞は十分である」と訳せます。
「偉大な事柄においては、志しただけでも十分である」というのが直訳です。
普通は、目標を達成することと、志しただけというのでは、評価の上で雲泥の差があります。ところが、偉大なことに関してであれば、それを志しただけでも十分評価に価するという意味になります。
プロペルティウスの表現です(2.10.6)。

「ネク・スキーレ・ファース・エスト・オムニア」と読みます。
nec は「・・・でない」を意味する副詞です。
scire は「知る」を意味する第四変化動詞 scio の不定法・能動相・現在です。
fas est の構文で「・・・すること（不定法）は正当である」と訳せます。
fas は、神の御心にかなうこととして許されること、というニュアンスをもちます。
omnia は「すべて」を意味する第三変化形容詞 omnis の中性・複数・対格で、scire の目的語です。
「すべてを知ることは正当ではない」と訳せます。
ホラーティウスの言葉です（『詩集』4.4.22）。

Q. Horatii Flacci Carmina, Recens. P.H. Peerlkamp
Quintus Horatius Flaccus

「ネスキト・ウォクス・ミッサ・レウェルティー」と読みます。
nescit は「知らない、できない」を意味する第四変化動詞 nescio の直接法・能動相・現在、三人称単数です。
vox は「言葉、声」を意味する第三変化女性名詞、単数主格です。
missa は「送る」を意味する第三変化動詞 mitto の完了分詞、女性・単数・主格です。
reverti は「戻る」を意味する形式所相動詞 revertor の不定法・受動相・現在です。受動の形に見えて、意味は能動になります。
「ひとたび発せられた言葉は戻ることができない」という意味になります。
ホラーティウスの言葉です。

「ノーリー・メー・タンゲレ」と発音します。
noli は不定法を伴い、否定の命令文をつくります。
me は人称代名詞 ego の単数・対格です。
tangere は「ふれる」を意味する第三変化動詞 tango の不定法・能動相です。
「私にふれるな」という意味です。
「聖書」に見られる言葉です（新約聖書「ヨハネ伝」20章17節）。

「ノーミニブス・モッリーレ・リケト・マラ」と読みます。
nominibus は「名前、名称」を意味する第三変化中性名詞 nomen の複数奪格です。
mollire は「やわらげる」を意味する第四変化動詞 mollio の不定法・能動相・現在です。
licet は「（不定法の内容は）許されている、可能である」を意味する非人称動詞です。
mala は「欠点、悪」を意味する第二変化中性名詞 malum の複数対格です。malum の元は「悪い」という意味の第一・第二変化形容詞　malus, -a, -um です。
「欠点は名前によって和らげることができる」と訳せます。「言い方を変えれば欠点を和らげることができる」という意味です。
『恋の技術』（2.657）に見られるオウィディウスの表現です。

「ノーン・エスト・コンスエートゥードー・ポプリー・ローマーニー・ウッラム・アッキペレ・アブ・ホステ・アルマートー・コンディティオーネム」と読みます。
consuetudo は「習慣、慣習」を意味する第三変化女性名詞、単数主格です。
populi は「国民」を意味する第二変化男性名詞 populus の単数属格です。
Romani　は「ローマの」を意味する第一・第二変化形容詞 Romanus, -a, -um の男性・単数・属格で populi にかかります。
前半の訳は、「ローマ国民の慣習ではない」となります。後半の不定法が主語になります。
第一・第二変化形容詞、女性・単数・対格　ullam はconditionem を修飾します。否定文において、英語の any と同じ働きをします。
accipere は「受け取る」を意味する第三変化動詞 accipio の不定法・能動相・現在です。
ab は「・・・から」（英語の from）を意味する前置詞で奪格をとります。
hoste は「敵」を意味する第三変化男性名詞 hostis の単数・奪格です。
armato は「武装した」を意味する第一・第二変化形容詞 armatus, -a, -um の男性・単数・奪格です。hoste を修飾します。
conditionem は「条件」を意味する第三変化女性名詞 conditio の単数対格です。
「武装した敵から条件を受け取ることは」が後半の訳になります。
あわせると、「武装した敵から条件を受け取ることはローマ国民の慣習ではない」。
カエサルが『ガリア戦記』に残したクィントゥス・キケロー（マールクス・キケローの弟）の言葉とされます(5.41)。

関連図書：

ガリア戦記 (平凡社ライブラリー)
ガーイウス・ユーリウス カエサル Gaius Julius Caesar

「ノーン・エスト・ウィーウェレ・セド・ウァレーレ・ウィータ・エスト」と読みます。
Non A sed B の構文は「AでなくB]と訳せます。
vivere は「生きる」を意味する第三変化動詞 vivo の不定法・能動相・現在です。
valere は「元気である」を意味する第二変化動詞 valeo の不定法・能動相・現在です。
vita は「人生、命」を意味する第一変化名詞、単数・主格です。
「（ただ）生きることでなく元気であること、それが人生だ」と訳せます。
マルティアーリスの言葉です (6.70.15)。

「ノーン・イグナーラ・マリー・ミセリース・スックッレレ・ディスコー」と読みます。
ignara は「＜属格を＞知らない」という意味の第一・第二変化形容詞 ignarus, -a, -um の女性・単数・主格です。
この文の話者はディードというカルタゴの女王。それで主語を修飾する形容詞も女性形になっています。
mali は「不幸」を意味する第二変化名詞 malum の単数・属格です。
miseris は「あわれな」を意味する第一・第二変化形容詞 miser, misera, miserum の男性・複数・与格です。ここでは名詞的に使われています。
succurrere は「＜与格を＞助ける」という意味の第三変化動詞 succurro の不定法・能動相・現在です。
disco は「学ぶ」を意味する第三変化動詞、直接法・能動相・現在、1人称単数です。
「私は不幸を知らぬことはない。哀れな人々を救うことを学んでいます」と訳せます。
ディードがトロイアの落ち武者アエネーアスに語る有名な言葉です。
背景を知りたい方は、試訳を御覧ください。

アエネーイス (西洋古典叢書)
ウェルギリウス 岡 道男

「ノーン・ポテス・エッセ・ディーウェス・エト・フェーリークス」と読みます。
potes は「・・・できる」を意味する不規則動詞 possum の直説法･能動相・現在、二人称単数です。
esse は「・・・である」を意味する不規則動詞 sum の不定法･能動相・現在です。
dives は「裕福である」を意味する第三変化形容詞、男性･単数･主格です。
felix は「幸福な」を意味する第三変化形容詞、男性･単数･主格です。
「あなたは裕福であると同時に幸福であることはできない」という意味になります。
セネカ、『倫理書簡集』に見られる表現です。

「スクリーベンディー・レクテー・サペレ・エスト・エト・プリンキピウム・エト・フォンス」と読みます。
scribendi は「書く」を意味する第三変化動詞 scribo の動名詞、単数属格です。principium と fons にかかります。
recte は「正しく」を意味する副詞です。
sapere は「知恵を持つ」を意味する第三変化動詞 sapio の不定法・能動相・現在です。
principium は「始まり、最初」を意味する第二変化名詞、単数主格です。
fons は「泉、源」を意味する第三変化名詞、単数主格です。
「知恵を持つことは正しく書くことのはじめであり、源である」と訳せます。
ホラーティウス、『詩論』に見られる表現です。

「ウィデーレ・エスト・クレーデレ」と読みます。
videre は「見る」を意味する第二変化動詞 video の不定法・能動相・現在の形です。
credere は「信じる」を意味する第三変化動詞 credo の不定法・能動相・現在の形です。
videre を主語、credere を補語と考えますと、「見ることは信じること」という意味になります。
「百聞は一見にしかず」という意味ですね。