※以下、メモ書きです。
時代背景
- 前70（10月15日）−前19（9月21日）。プーブリウス・ウェルギリウス・マローは、マントウァ（現マントヴァ）近くの村にて生を受ける。（ドナートゥス『伝記』二節、他）
- 内乱と政争に明け暮れる祖国。
- カティリーナの反乱。
- ユーリウス・カエサルとポンペーイウスの争い。
- 前43年3月、ユーリウス・カエサルの暗殺。25歳の時のこと。『農耕詩』（1.466以下）に当時の胸中を吐露。
- マールクス・アントーニウスとオクターウィアーヌスによる覇権争い。第1巻エピローグにて、内乱を描く。
- 救世主としてのオクターウィアーヌス。cf. 1.500-501 hunc saltem everso iuvenem succurrere saeclo/ne prohibete.
- 平和の象徴としての農夫の労働。cf. 1.494 agricola incurvo terram molitus aratro
- 内乱の終結。
- 前31年、オクターウィアーヌスの勝利（アクティウムに於ける）。ウェルギリウス、39歳。
- オクターウィアーヌスへのオマージュ。作品内で、繰り返し「呼びかけ」る。第3巻序歌、第4巻の締めくくりの部分など。
- 第4巻後半の「アリスタエウス・オルペウス」エピソードとの関連もあるか。→「オルペウス・エピソード」参照。
- 失われた蜜蜂の群れを再生したアリスタエウスは、内乱を終結させ平和をよみがえらせるオクターウィアーヌスと重なるとの解釈もある。
- 作品発表。
- 前29年の夏。40歳。約7年ごしの完成。前作『牧歌』は前39-38頃公刊。
- 作品着手は、パトロンであったマエケーナスの意向をくんだもの。『農耕詩』の中で、繰り返しマエケーナスの名をあげて感謝を表明。（例として、第3巻序歌、40-41参照）
先行する教訓叙事詩
- ギリシアの詩人ヘーシオドスの『仕事と日』を直接のモデルとする。
- 労働と正義を重んじる態度。
- 作品の随所でヘーシオドスに言及。cf. 2.176
- ローマの詩人ルクレーティウスの自然哲学詩、『事物の本性について』の影響は大きい。第2巻エピローグの「農耕賛歌」における言及など。
- felix qui potuit rerum cognoscere causas...（2.490）
- アラートスの影響。1.351-468 において。テオプラストスの影響。2巻にて。アリストテレスの影響。3巻、4巻。
- 大カトー、『農業論』（De agri cultura）の影響。
- ウァッロー、『農事考』（Res rustica）の影響。
作品の構成と主題
- 第１巻序歌にて、詩人自ら作品全体の構成を明示。
- 第一巻：畑の耕作。
- 第二巻：果樹栽培。
- 第三巻：家畜の世話。
- 第四巻：養蜂。後半の「アリスタエウス・オルペウス」エピソードの意味は？
- 主題
- 農業に関する知識の開陳は主たる目的ではない。大カトー、ウァッローの先駆的作品とは立場が異なる。
- 農業について語ることによって、労働や技術の意味を問うている。ここにヘーシオドスの作品の継承と発展の跡が認められる。
- ヘーシオドスにおいて労働はゼウスによる罰。→ウェルギリウスにおいて労働はユピテルによる人間に課せられた「試練」。
- ウェルギリウスにおいて、労働は文明（ローマ）を発展させる原動力としてポジティブに把握される。だがそれだけではない→「人間にとって技術とは何か」（第一巻）
- 人間の生き方の根本的意味を問う。すなわち、人間と自然、社会との関係を問いなおす。その中で独自の幸福観を示す。→第2巻エピローグの「農耕賛歌」参照。
- 作品の随所でルクレーティウスの扱ったテーマとの類似点が見つかる。同時に、見解の相違が浮き彫りになるように表現、モチーフを引用し、改変を加える。
- 黄金時代の解釈をめぐって
- 「労働」（labor） / 「技術」（ars）をめぐって
- 「愛」（Amor）をめぐって
- 「死」（mors）をめぐって
- 「多様性のテーマ」をめぐって
- 「オルペウスとエウリュディケ」について。→このエピソードを包み込むアリスタエウス・エピソードとあわせて解釈するとき、このエピローグが作品全体のテーマを反映していることに気づく。
- 作品全体の構成について→『農耕詩』の独創性―アリスタエウス物語の解釈をめぐって―（論文）
己について語ること
- カエサル（アウグストゥス）とマエケーナスとの関係
- ヘーシオドスとルクレーティウスへのオマージュ
- スプラギス――『牧歌』から『農耕詩』、そして未来の叙事詩へ
- 第2巻エピローグ――『牧歌』から『農耕詩』
- 第3巻序歌――未来の叙事詩の約束
- 第4巻エピローグ――スプラギスとしての「アリスタエウス物語」