ラテン語格言集 (10)

181. Multae sunt causae bibendi.
     • 読みは、「ムルタエ・スント・カウサエ・ビベンディ」。
     • multae は「多くの」を意味する第一・第二変化形容詞 multus, -a, -um の女性・複数・主格で、causae にかかります。
     • sunt はこの文の動詞で、主語は causae です。「・・・がある」という意味になります。
     • causae は、「原因・理由」という意味を持つ第一変化の女性名詞で、複数・主格の形になっています。
     • bibendi は「飲む」を意味する第３変化動詞 bibo （ビボー）の動名詞・属格で、causae にかかります。「飲む理由」となります。
     • 全体として「飲む理由はたくさんある。」という意味になります。
     • 飲むこと先にありきの場合、口実は後からいくらでもついてくる、というニュアンスでしょう。
     
     
182. Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus.
     • 「ヌンク・エスト・ビベンドゥム・ヌンク・ペデ・リーベロー・プルサンダ・テッルス」と読みます。
     • 全体の意味は、「今こそ（nunc）飲むべし（est bibendum）。今こそ（nunc）自由な（libero）足で（pede）大地が（tellus）踏まれるべき（pulsanda）。」となります。
     • est bibendum の形は、動形容詞の述語的用法（非人称構文）、pulsanda は同じく動形容詞の述語的用法（ただし、人称構文）とみなせます。
     • 前者は「飲むべきである」、後者は「大地が踏まれるべきである」となります。
     • pede は第三変化の男性名詞 pes （ペース）,-edis の単数・奪格で、libero がこれを修飾しています。
     • libero は「自由な」を意味する第一・第二変化形容詞 liber, -era, -erum の男性・単数・奪格で、pede にかかります。あわせると「自由な足取りで」という意味になります（手段の奪格）。
     • これはホラーティウスの言葉（『詩集』第一巻37.1）です。
     
     
183. Nihil agendo homines male agere discunt.
     • 「ニヒル・アゲンドー・ホミネース・マレ・アゲレ・ディスクント」と読みます。
     • nihil は代名詞的形容詞・中性・単数・対格です。英語の nothing に対応する言葉で agendo の目的語になっています。
     • agendo は「行う」を意味する第三変化動詞 ago の動名詞・奪格です。「行うことによって」と訳せます。
     • homines は「人間」を意味する第三変化名詞 homo の複数・主格です。
     • male は「悪く」という意味の副詞です。
     • agere は先に述べた動詞 ago の不定法・能動相で、discunt の目的語です。
     • discunt は「学ぶ」という意味の第三変化動詞 disco の現在・能動相・複数・３人称です。主語は homines です。
     • 「人間は何もなさないことによって、悪く行うことを学ぶ。」が直訳になります。
     • 「悪く行う」とは「悪事をなす」という意味で解釈されます。
     • これはコルメッラの言葉です。
     
     
184. Hectora quis nosset, si felix Troja fuisset?
     • 「ヘクトラ・クィス・ノッセト・シー・フェーリークス・トローイア・フイッセト」と読みます。
     • 全体の意味は、「ヘクトルの名を (Hectora) 誰が (quis) 知っただろう (nosset)、もし (si) トロイアが (Troja) 幸福で (felix) あったなら (fuisset)」となります。
     • Hectora はトロイア最大の英雄ヘクトル（Hector）の単数・対格で、nosset の目的語です。
     • quis は「誰が」を意味する疑問代名詞 quis の男女性・単数・主格です。
     • nosset は「知る」を意味する第三変化動詞 nosco （ノースコー）の接続法・能動相・過去完了・単数・３人称の形 novisse の別形です。
     • si は「もしも」を意味する接続詞です。
     • felix は「幸福な」という意味の第三変化形容詞・女性・単数・主格です。
     • Troja はホメロスの描いた叙事詩『イリアス』の舞台です。
     • fuisset は、sum （・・である）の接続法・能動相・過去完了・３人称・単数です。主語は Troja です。
     • 「si + 接続法・過去完了 / 接続法・過去完了」の構文で、過去に於ける事実に反する事柄を仮定します。実際には、トロイアはギリシアに滅ぼされ、悲劇的な運命を辿りました。しかし、その過程で、ヘクトルは力の限り戦い、名を残すことができたのです。
     • オウィディウス『悲しみの歌』4.3.75 の表現です。短くとも心に残る言葉です。
     
     
185. Ira furor brevis est.
     • 「イーラ・フロル・ブレウィス・エスト」と読みます。
     • ira は「怒り」を意味する第一変化名詞・単数・主格で、この文の主語です。
     • furor は「狂気」を意味する第三変化・男性名詞・単数・主格で、この文の補語です。
     • brevis は「短い」を意味する第三変化形容詞・男性・単数・主格で、furor を修飾しています。
     • 「怒りは短い狂気である」という意味になります。
     • ホラーティウスの言葉です。
     
     
186. Nihil aliud est ebrietas quam voluntaria insania.
     • 「ニヒル・アリウド・エスト・エーブリエタース・クヮム・ウォルンターリア・インサーニア」と読みます。
     • Nihil は英語の Nothing に相当する言葉です。中性・単数・主格です。
     • aliud は、「別の」を意味する第一・第二変化形容詞 alius, -a, -um の中性・単数・主格で nihil を修飾しています。
     • quam （英語の than に相当）以下以外の (=quam) 別の (aliud) いかなるものでもない (nihil) 。
     • 言い換えれば、主語に当たるもの (ebrietas) は、quam 以下（＝voluntaria insania) に他ならない、という意味です。
     • ebrietas は「酩酊」を意味する第三変化名詞・女性・単数・主格です。この文の主語です。
     • voluntaria は、「自発的な」を意味する第一・第二変化型形容詞 voluntarius, -a, -um の女性・単数・主格です。insania を修飾しています。
     • insania は「狂気」を意味する第一変化名詞・単数・主格です。
     • 「酩酊とは、自発的な狂気以外の何物でもない」という意味です。
     • セネカの言葉です。
     
     
187. Cornu bos capitur, voce ligatur homo.
     • 「コルヌー・ボース・カピトゥル・ウォーケ・リガートゥル・ホモー」と読みます。
     • cornu は、「角」を意味する第四変化・中性名詞 cornu の単数・奪格です。「角によって」と訳せます。
     • bos は、「牛」という意味の第三変化名詞、単数・主格で、この文の主語に当たります。
     • なお、bos は、その牛の雌雄に従って、性が決定されます。
     • capitur は、「つかむ」を意味する第３変化動詞（不定法は　capere ）の現在・受動相・３人称・単数です。
     • voce は、「声、言葉」を意味する第３変化名詞 vox （ウォークス）の単数・奪格です。
     • ligatur は、「縛り付ける」を意味する第一変化動詞 ligo （不定法は、ligare ）の現在・受動相・３人称・単数です。
     • homo は、「人間」を意味する第三変化名詞、単数・主格で、この文の２つめの主語に相当します。
     • homo も、その人間の性によって、文法的な性も決定されます。
     • 「牛は角によって捕まえられ、人間は言葉によって縛られる。」と訳せます。
     • 牛は、己の武器であるはずの角によって捕まえられます。同様に、人間は、人間にとって益をもたらすはずの言葉によって縛られる（自由を束縛される）、という皮肉な状況を述べた文でしょう。
     
     
188. Epistula enim non erubescit.
     • 「エピストゥラ・エニム・ノーン・エールベースキット」と読みます。
     • Epistula は「手紙」を意味する第一変化名詞です。この文では、単数・主格で文の主語になっています。
     • enim は接続詞で、この文では「なぜならば」と訳せます。
     • erubescit は、「赤面する」という意味の第三変化動詞 erubesco の直説法・現在・能動相・３人称・単数です。
     • 「というのも、手紙は赤面しないから」と訳せます。
     • 直にあって話すのは照れくさいことでも、手紙なら赤面せずに語ることが出来るというニュアンスでしょう。
     
     
189. Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentis.
     • 「クィドクィド・イド・エスト・ティメオー・ダナオース・エト・ドーナ・フェレンティース」と読みます。
     • id は代名詞 is の中性・単数・主格です。
     • quidquid は、不定関係代名詞 quisquis の中性・単数・主格です。関係代名詞と同じ変化をします。「・・・するところの人（物）は誰（何）でも」と訳せます。
     • 前半は、「それが何であっても」という意味になります。英語で言えば、Whatever it is... という訳になるでしょう。
       • この文では id は、話者の目の前にある木馬（トロイの木馬）を指しています。
     • timeo は「私は恐れる」という意味の第二変化動詞、直説法・現在・能動相・一人称・単数です。
     • et は一般には英語の and に対応しますが、この文で「そして」と訳すと意味が取れません。et は英語の even, also の意味も併せ持ちます。
     • その場合、「たとえ dona を ferentis するのであれ、私は Danaos を恐れる」というニュアンスになります。
     • dona は「贈り物」を意味する第二変化・中性名詞 donum （ドーヌム）の複数・対格で、ferentis の目的語になっています。
     • ferentis （フェレンティース）は、「運ぶ、もたらす」という意味の不規則変化動詞 fero （フェロー）の現在分詞・男性・複数・対格で、Danaos と一致します。（ferentis の語末の母音は長い）。
     • Danaos は、ギリシア人を意味する Danai （ダナイー）という男性・第二変化名詞の複数・対格です。
     • 「（目の前にある）それが何であれ、私はギリシア人を恐れる、たとえ贈り物をもってきたとしても。」という意味になります。
     • ウェルギリウスの『アエネイス』に見られる表現です。ギリシアの奸計（木馬の計略）を警告する神官ラオコーンのせりふです。彼の警告は聞き入れられず、その結果、トロイアは破滅します。第二巻では、このエピソードをカルタゴの女王ディードーの前で、トロイアの英雄アエネアスが語っている、という流れになっています。
     
     
190. Ducis in consilio posita est virtus militum.
     • ドゥキス・イン・コンシリオー・ポシタ・エスト・ウィルトゥース・ミーリトゥム」と発音します。
     • ducis は、「指導者、指揮官、将軍」を意味する第三変化名詞 dux の単数・属格で、consilio にかかります。
     • consilio は「思慮、考え、判断、戦略」といった意味を表す第二変化名詞 consilium の中性・単数・奪格です。
     • posita は「置く」を意味する第三変化動詞 pono の完了分詞、女性・単数・主格です。次の est とセットになり、受動相をつくります。主語に当たるものは「置かれている」となります。時制は完了ですが、この文の場合、英語の現在完了のニュアンスで理解できます。
     • virtus は「勇気」を意味する第三変化名詞、女性・単数・主格で、この文の主語です。
     • militum は、「兵士」を意味する第三変化名詞 miles の複数・属格で virtus にかかっています。
     • 全体をまとめると、「兵士たちの勇気は、指揮官の戦略に置かれている。」となります。「置かれている」というのは、「かかっている」と言い換えてもよいでしょう。
     • 兵士たちを鼓舞できるのは指揮官であり、それは緻密な戦略に基づく必要があるという趣旨でしょう。
     • プーブリリウス・シュルスの言葉です。
     • ＜補足＞以下は覚書です。「長のつく立場、監督など dux とみなされる者の責任は重い。一方、自分を支配する自分という立場もローマ人は意識していた。 Imperare sibi maximum imperium est. 自分自身を支配することが最大の支配である、と。」
     
     
191. Conscientia bene actae vitae jucundissima est.
     • 「コンスキエンティア・ベネ・アクタエ・ウィータエ・ユークンディッシマ・エスト」と発音します。
     • conscientia は「意識」を意味する第一変化名詞で、この文の主語です。
     • bene は bonus （よい）の副詞で「よく」を意味します。
     • actae は「行う、なす、導く」等を意味する第三変化動詞 ago の単数・属格で、vitae にかかります。
     • vitae は「人生、命」を意味する第一変化名詞 vita の単数・属格で、conscientia にかかります。
     • jucundissima は「快い」を意味する第一・第二変化形容詞 jucundus, -a, -um の最上級で、女性・単数・主格です。この文の補語になっています。
     • 「よく（bene）営まれた (actae) 生の（vitae）意識は (conscientia) 最も快い (jucundissima est)。」となります。
     • actae vitae の属格が conscientia にかかっているわけですが、この属格は、「説明の属格」（同格関係を示す）と理解できます。例として、verbum amicitiae は、「友情の言葉」ではなく、「友情という言葉」と解釈できます。
     • キケローの『老年について』（De senectute）に見られる言葉です。>>『老年について』（岩波文庫）(amazon)
     • これは、日常よく耳にする台詞です。死ぬときに、自分の人生を振り返り、「ああいい人生だったなあ」と言えることが大事である、ということですね。
     
     
192. Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in pectus cadit.
     • 「アモル・ウト・ラクリマ・アブ・オクロー・オリートゥル・イン・ペクトゥス・カディト」と発音します。
     • amor は「愛」を意味する第三変化名詞で、男性・単数・主格です。
     • lacrima は「涙」を意味する第一変化名詞で、女性・単数・主格です。 　
     • ut は「・・・のように」を意味します。　
     • oculo は、「目」を意味する第二変化名詞で、男性・単数・奪格です。この奪格は前置詞 ab とあわせ「目から」と訳せます。
     • oritur は、「生じる、起きる」を意味する形式受動態動詞（deponent）orior の三人称・単数・現在の形です。
     • pectus は「胸」を意味する第三変化名詞 pectus, -oris の単数・対格です。対格になるのは、対格を支配する in とともに用いられるためです。「胸の中へ」と訳せます。
     • cadit は、「落ちる」を意味する第三変化動詞 cado の現在・能動相・三人称・単数です。 　　
     • 「愛は涙のように、目から生まれて胸へと落ちる」となります。 　　
     • プーブリリウス・シュルスの言葉です。
     
     
193. Sapiens nihil opinatur, numquam irascitur.
     • 「サピエーンス・ニヒル・オピーナートゥル・ヌンクゥァム・イーラスキトゥル」と読みます。
     • Sapiens は「賢い」を意味する第三変化形容詞ですが、ここでは「賢者」という意味の名詞として使われています。形は、男性・単数・主格です。
     • nihil は「無」を意味する代名詞的形容詞で、中性・単数・対格です。
     • opinatur は「推測する、判断する」の意味を持つ形式受動態動詞です。ここでは、現在・三人称・単数の形をしています。
     • numquam は英語の never に当たる副詞で、「決して〜ない」と訳します。
     • irascitur は、「怒る」を意味する形式受動態動詞です。現在・三人称・単数です。
     • 「賢者は何も憶測せず、けっして怒ることはない」となります。 　　
     • キケローの言葉です。
     
     
194. Crescentem sequitur cura pecuniam.
     • 「クレスケンテム・セクゥィトゥル・クーラ・ペクーニアム」と読みます。
     • crescentem （増える）pecuniam （金銭）に、cura （心配事）が、sequitur.（つきしたがう）、というのが、直訳です。
     • crescentem は「成長する」を意味する cresco の現在分詞・女性・単数・対格です。この文では pecuniam にかかります。
     • sequitur は「従う」を意味する形式受動態動詞(deponent) sequor の現在・３人称・単数です。
     • cura は「心配」を意味する第一変化名詞の単数・主格でこの文の主語になっています。
     • 「増える金銭には心配事が付き従う。」という意味です。
     • ホラーティウスの言葉です。
     
     
195. Sequere naturam.
     • 「セクゥェレ・ナートゥーラム」と読みます。
     • sequere は「従う」を意味する形式所相動詞 sequor の命令法です。
     • naturam は｢自然」を意味する第一変化名詞 natura の単数・対格です。
     • 「自然に従え。」という意味です。ストア派のモットーとみなされます。
     
     
196. Acta est fabula.
     • 「アクタ・エスト・ファーブラ」と読みます。
     • acta は「行う」を意味する動詞 ago の完了分詞・女性・単数・主格です。
     • est は完了分詞 acta とともに用いられて完了・受動の意味を持ちます。
     • 主語は fabula （お芝居）です。これは、女性・単数・主格です。
     • 「芝居が行われた。」というのが直訳です。
     • 「ひとつの芝居が演じられてもう終わった。」という意味です。「芝居は終わりだ。」とも訳せます。
     • アウグストゥスの臨終のせりふとして伝えられます。
     
     
197. quo fata trahunt, retrahuntque, sequamur.
     • 「クゥォー・ファータ・トラフント・レトラフントクゥェ・セクゥァームル」と読みます。
     • quo は関係詞で「・・・する方に」と訳せます。
     • fata は「運命」を意味する中性・第二変化名詞 fatum の複数・主格です。
     • trahunt は「運ぶ」を意味する第三変化動詞 traho の現在・複数・３人称。主語は fata。
     • retrahunt は「戻す」を意味する第三変化動詞 retraho の現在・複数・３人称。
     • sequamur は「従う」を意味する第３変化の形式所相動詞 sequor の接続法・現在・複数・一人称。接続法の用法として、意思を表す表現とみなせます。
     • 「運命が（私たちを）運び、連れ戻すところに、われわれは従おう。」と訳せます。
     • ＜補足＞これは、ウェルギリウスの『アエネーイス』（5.709）に見られる言葉です。困難に直面し思案するアエネーアスに向かい、老雄ナウテースが励ますせりふです。「あなたと心はひとつ。運命とも心はひとつ」といった心が感じ取れます。運命をあらわすラテン語に、fata （単数は fatum）、fortuna の二つがあり、後者は女性名詞でもあり、しばしば「運命の女神」と同一視されます。ここでは、中性名詞の fatum が使われているのですが、この言葉のルーツは、「語る」という動詞 for の完了分詞にあります。この叙事詩の中で、この fatum という語を見るなら、fatum とは、ユピテル（ギリシア神話のゼウス）の意思、という読み取りが可能です。
     
     
198. Omnia suo tempore facienda sunt.
     • 「オムニア・スオー・テンポレ・ファキエンダ・スント」と読みます。
     • omnia は「すべて」を意味する第三変化形容詞 omnis の中性・複数・主格です。
     • suo は再帰代名詞 suus の中性・単数・奪格で tempore にかかります。
     • tempore は「時間」を意味する第三変化名詞 tempus,-oris の単数・奪格です。
     • tempore は、suo とあわせて「それ自身の時に」となりますが、いわんとすることは、「そのもっとも適切な時に」ということと解釈されます。
     • facienda は「行う、する」を意味する第三変化動詞 facio の動形容詞の中性・複数・主格で omnia と同格です。sunt とあわせて「・・・されるべきである」と訳すのが直訳になります。
     • 「すべてのことがらは、そのもっとも適切な時に、行うべきである。」という意味になります。
     • ＜補足＞時宜にかなった仕事に意味がある、ということですが、日常生活では、優先順位を間違って、些事に時間を使うこともあります。 「大事なことから手をつける。」という当たり前のことが肝心なのでしょう。
     
     
199. Omnis habet sua dona dies.
     • 「オムニス・ハベト・スア・ドーナ・ディエース」と読みます。
     • omnis は「すべて」を意味する第三変化形容詞 omnis の女性・単数・主格で dies にかかります。
     • habet は「もつ」を意味する第二変化動詞 habeo の単数・現在・3人称です。主語は dies です。
     • sua は再帰代名詞 suus の中性・複数・対格で dona にかかります。
     • dona は「贈り物」を意味する第２変化名詞 donum の複数・対格です。habet の目的語になっています。
     • dies は「日」を意味する女性・第５変化名詞 dies の単数・主格です。
     • 「すべての日は、それ自身の贈り物をもっている。」という意味になります。
     • ＜補足＞ マルティアーリスの言葉です。毎日、何か新しい贈り物との出会いが待ち受けている、というポジティブな視点が示されています。毎日の新しい出会いや発見は、人間が手に入れるものというよりも、dies から授かるもの（＝dona）という見方が新鮮です。
     
     
200. Cum tacent, clamant.
     • 「クム・タケント・クラーマント」と読みます。
     • cum は英語の when や as と同様、時を表す従属文を導きます。tacent であるとき、clamant である、という意味になります。
     • tacent は「黙る」という意味の第二変化動詞 taceo （タケオー）の現在・複数・三人称の形です。
     • clamant は「叫ぶ」を意味する第一変化動詞 clamo （クラーモー）の現在・複数・三人称の形です。
     • 「彼らが沈黙する間、彼らは叫んでいる」という意味になります。
     • これはキケローの一文です。キケローに告発された者たち（カティリーナの一味）がいて、キケローはその悪行を問いつめます。指摘されて黙っているのは、自分が有罪である！と叫んでいるのだ、とキケローは言い放ちます。バックグラウンドがわかると、こんなにシンプルな「ひねり」でこんなにインパクトの強い台詞が吐けるものなんだ、と感心してしまいます。