- 「メディケ・クーラー・テー・イプスム」と発音します。
- medicus （医者）の単数・呼格が medice です。
- cura は、「治す」を意味する動詞 curo の命令法です。
- te は人称代名詞二人称・単数・対格。
- ipsum は強意代名詞 ipse の男性・単数・対格で、te を修飾しています。
- 聖書の言葉です。訳は「医者よ、汝自身を治せ。」となります。
- 教師の場合、「教師よ、みずからを教育せよ。」となるわけでしょう。
- 「アモル・オムニブス・イーデム」と発音します。
- amorは男性・単数・主格です。
- omnibus は omnis の複数・与格です。この文の場合「すべての（生物）にとって」と解釈できます。
- idem は「同じ」を意味します。男性・単数・主格でこの文の補語になっています。
- 「愛はすべての生き物にとって同じである。」と訳せます。
- ウェルギリウスの『農耕詩』に見られる言葉です。
- オリジナルのテクストでは、愛（amor）が炎（ignis）と狂気（furia）にたとえられています。
- 「テンプス・エスト・クウァエダム・パルス・アエテルニターティス」と読みます。
- 「時間（tempus）は、永遠の（aeternitatis）ある（quaedam）部分（pars）である。」という意味です。
- aeternitas の単数・属格が aeternitatis となります。
- ＜補足＞以下、覚書です。キケローの言葉（De Inventione）。自分の生きている時代は、永遠の時間の流れの中のひとこま。自分の住んでいる地域は、無限の空間の中の一つに過ぎない。それゆえにはかなく、それゆえにかけがえがない。De Re Publica の最終場面（スキーピオーの夢）では、地上での fama が芥子粒のようなもの、と教えさとしているが、現実の生活に照らして時間と空間を考えれば、sine fine でなく finis に縛られたこの時、この場所で精一杯生きる（res publica と信じられるものにたいして）のがベストと思われる。じっさい、DRP の中では、死後の生にいち早くはせ参じたいと願うスキーピオー（孫）にたいし、大スキーピオーいわく、地上の生を勝手に断ち切ることは許されない、と。『国家について』は、限りある生から永遠の生に至る道筋を描いている作品、と読むこともできる。
- 「ドゥム・ファータ・シヌント・ウィーウィテ・ラエティー」と読みます。
- dum は接続詞で「・・・する間」、fata は「運命」を意味する第二変化の中性名詞 fatum の複数・主格。
- sinunt は「許す」を意味する動詞 sino の複数・三人称。
- vivite は「生きる」を意味する動詞 vivo の命令法・複数・二人称。
- laeti は「喜ばしい、楽しい」を意味する形容詞 laetus の複数・主格。vivite で想定される二人称・複数（あなたがた）を修飾します。
- 直訳は、「汝らは喜ばしい状態で生きなさい、運命が許す間は。」となります。「運命が許す間、喜々として生きよ。」となります。
- セネカの悲劇に見られる言葉です。
- ＜補足＞運命は fortuna とも fata （ないしは単数の fatum）ともいいます。前者は女性形なので、運命の女神と訳されることもあります。fata は中性・複数形で女神にはなりません。英語の fate の語源です。ルーツは「言う」という動詞と関連していて、「言われたこと」、すなわち「ユピテルの言ったこと」というニュアンスがあります。laeti は形容詞ですが、副詞的に使われています。ラテン語ではよくあることです。人間が生きているのは、自分の意志によるのではなく、運命がそれを許しているからだ、という考えが前提になっています。
- 「アモル・マギステル・エスト・オプティムス」と読みます。
- 主語は「愛」を意味する第三変化男性名詞の amor です。
- optimus （bonus の最上級）は、補語である magister （教師）を修飾する語になります。
- 「愛は最良の教師である」という意味です。
- 小プリーニウスの言葉です。
- 「アウデンドー・マグヌス・テギトゥル・ティモル」と読みます。
- 主語は第３変化名詞 timor（恐怖）です。男性・単数・主格です。
- 第1・第２変化形容詞 magnus （大きな）がこれを形容します。
- audendo は 第２変化動詞 audeo （敢えて行う）の動名詞・単数・奪格の形で、「敢えて行うことによって」と訳します。
- tegitur は「覆う、隠す」を意味する第３変化動詞 tego の現在・受動相・単数・３人称の形で、「隠される」となります。
- 「大きな恐怖は、敢えて行うことによって隠される。」となります。
- 叙事詩『内乱』を書いたローマの詩人ルーカーヌス（AD 39-65）の言葉です。
- 「アウデンドー・ウィルトゥース・クレスキト・タルダンドー・ティモル」と読みます。
- 前半の主語は virtus（勇気）、動詞は crescit。cresco （成長する）の現在・３人称・単数の形です。
- audendo は audeo （敢えて行う）の動名詞・単数・奪格の形で、「敢えて行うことによって」と訳します。
- tardando は「躊躇する」を意味する動詞 tardo の動名詞・単数・奪格の形で、「躊躇することによって」となります。
- timor は後半の文の主語で、「恐怖」という意味を持ちます。動詞は前半の動詞 crescit が省略されています。
- 「勇気は敢えて行うことによって成長し、恐怖は躊躇することによって成長する。」となります。
- 「ビス・ダース・シー・キトー・ダース」と読みます。
- bis は「二度」を意味する副詞です。
- das は「与える」を意味する動詞 do の単数・二人称・現在の形で「あなたが与える」となります。
- si は「もしも」を意味する接続詞です。
- cito は「早く」という意味の副詞です。
- 「あなたは二度与えることになる、もし早く与えるならば。」となります。
- 「迅速に与えれば、信用も相手に与えることになる」という趣旨でしょう。
- 「ネク・ウィティア・ノストラ・ネク・レメディア・トレラーレ・ポッスムス」と読みます。
- nec A nec B で、「A も B も・・・ない。」となります。英語の Neither A nor B と同じです。
- vitia は「欠点」を意味する第二変化中性名詞 vitium の複数・対格です。
- nostra は「わたしたちの」という意味で、vitia を修飾しています。
- remedia は「治療、矯正」を意味する第二変化中性名詞 remedium （英語のremedy ）の複数・対格。vitia とともに、tolerare の目的語となっています。
- tolerare は「耐える」を意味する第一変化動詞 tolero の不定法です。
- 不規則動詞 possum の直説法・能動相・現在、一人称・複数の possumus が不定法を必要としています。
- 「わたしたちは、わたしたちの欠点も、その治療も、どちらも耐えることができない」という意味になります。
- 「アミーキー・イン・レーブス・アドウェルシース・コグノスクントゥル」と読みます。
- amici は「友」を意味する第二変化名詞 amicus の複数・主格。
- rebus は「事、物、状況」などを意味する第五変化名詞 res の複数・奪格です。「逆の」を意味する形容詞 adversus の複数・奪格 adversis がこれを修飾しています。
- in rebus adversis で「逆境において」となります。
- cognoscuntur は、「認識する、知る」を意味する第三変化動詞 cognosco の現在・受動相・三人称・複数の形です。主語は amici です。
- 「友人は逆境において認識される。」という意味です。
- 「ウィデーレ・エスト・クレーデレ」と読みます。
- videre は「見る」を意味する第二変化動詞 video の不定法の形です。
- credere は「信じる」を意味する第三変化動詞 credo の不定法の形です。
- videre を主語、credere を補語と考えますと、「見ることは信じること」という意味になります。
- 「百聞は一見にしかず」という意味ですね。
- 「クーラエ・レウェース・ロクウントゥル・インゲンテース・ストゥペント」と読みます。
- curae は「不安」を意味する第一変化名詞 cura の複数・主格です。
- 「軽い」を意味する第三変化形容詞 levis の女性・複数・主格の形が leves で、curae を修飾します。
- loquuntur は「語る」を意味する形式受動態動詞 loquor の現在・３人称・複数の形です。主語は curae です。
- ingentes は「大きい」を意味する第三変化形容詞 ingens の女性・複数・主格の形です。後半の文の主語としては curae が考えられます（省略されています）。この curae を ingentes は修飾します。
- stupent は「沈黙する」を意味する動詞 stupeo の現在・３人称・複数の形で、主語は curae ingentes です。
- 「軽い不安は（饒舌に）語り、大きな不安は沈黙する。」
- セネカの『パエドラ』に見える言葉です。
- ＜補足＞人に愚痴を言えるような悩みは軽いもの、本物の悩みは他人に相談できない、ということでしょうか。「話す」とは「放す」ことという言い方を聞いたことがあります。自分で抱え込まないで、それを話すことで気持ちが解放されるという経験は大切ですね。
- 「ミセルム・エスト・アルビトリオー・アルテリーウス・ウィーウェレ」と読みます。
- miserum は「哀れな」を意味する第一・第二変化型形容詞 miser の中性・単数・主格です。
- arbitrio は「判断、思惑」を意味する第二変化・中性・名詞 arbitrium の単数・奪格です。「・・・によって」という意味を奪格は表します。
- alterius は「他の」を意味する代名詞的形容詞 alter の男性・単数・属格で arbitrio にかかります。
- vivere は「生きる」を意味する第三変化動詞 vivo の不定法です。この文章の主語になります。
- 「他人の判断に従って生きることはみじめである。」という意味になります。
- ＜補足＞このラテン語の意味は説明も要らないほど、当たり前の話だと思いますが、誰の言葉だったのかなと思ったりします。喜劇のせりふ？それともセネカ？この表現で miserum （惨めな）という言葉が主語に対する補語になっていますが、よく考えてみると、実際の人生では、その生き方は「惨め」というよりも、その方が「facile 楽（らく）」と言う暗黙のコンセンサスがあるのかもしれません。言われたとおりにする方が、自分流に判断して生きるより、無難に生きていけるという意味で。学校生活は特にその傾向が顕著ではないですか？でも、いつも自分流に生きるという人生態度が、現実に可能か、不可能か、という話とは別に、やはり上の言葉にあるとおり、arbitrio alterius vivere という生き方は facile でなく miserum なのだという認識がいつの世にも必要なのだと思います。
- 「インユーリアールム・レメディウム・エスト・オブリーウィオー」と読みます。
- injuriarum は「不正、被害」を意味する第一変化名詞 injuria の複数・属格です。
- remedium は「治療」を意味する第二変化・中性名詞 remedium の単数・主格です。
- oblivio は「忘却」を意味する第三変化・女性名詞 oblivio の単数・主格です。
- 「不正の治療は忘却である。」となります。
- 「ボニー・エスト・ウィリー・エティアム・イン・モルテ・ヌッルム・ファッレレ」と読みます。
- boni は「善い」を意味する第一・第二変化型形容詞 bonus の単数・属格です。
- viri は「人」を意味する第二変化名詞 vir の単数・属格です。boni はviri を修飾します。この属格は、性質や属性を表す用法です。訳を参考にしてください。
- etiam は「・・・さえ」という意味を持ち、この文では in morte （死にさいしてさえ」と訳します。
- morte は「死」を意味する第三変化名詞 mors の単数・奪格です。
- nullum は英語のnobody に対応する意味をもつ代名詞的形容詞 nullus の男性・単数・対格です。「誰をも・・・ない」となります。
- fallere は「欺く」を意味する第三変化動詞 fallo の不定法です。
- 「死に際してさえ、誰をも欺かないことは善人の行うことである。」となります。
- 「エスト・エニム・アミークス・クィー・エスト・タムクァム・アルテル・イーデム」と読みます。
- amicus は「友」を意味する第二変化男性名詞の単数・主格の形です。この文の主語、補語に当たるのが、qui 以下であると考えられます。
- qui は関係代名詞、男性・単数・主格です。先行詞は省略されています。「qui 以下で書かれたような人」（単数・主格扱い）となります。
- tamquam は「あたかも・・・のように」という意味を持つ副詞です。ここでは、「alter idem であるかのような（そういう人）」となります。
- alter は「別の」という意味を持つ代名詞的形容詞 alter の男性・単数・主格です。
- idem は「同じ」を意味する指示代名詞 idem の男性・単数・主格です。
- 「というのも、友は、いわば、別の同じ者（自分自身）のような者であるから。」
- キケローの『友情について』に見られる言葉です。
友情について (岩波文庫)
Cicero 中務 哲郎
- 「クィド・ファキアント・レーゲース・ウビ・ソーラ・ペクーニア・レグナット」と読みます。
- Quid は疑問代名詞 quis の中性・単数・対格です。faciant の目的語になっています。
- faciant は「なす、行う」の意味を持つ動詞 facio の接続法・現在・複数・三人称です。
- leges は「法律」を意味する第三変化名詞 lex の複数・主格の形です。
- 前半の訳は、「法律は（いったい）何ができるのか？」となります。接続法は、書き手の強い感情を投影しています。
- ubi は「・・・のときに」を意味する接続詞です。
- sola は「唯一の」という意味の第一・第二変化型形容詞 solus の女性・単数・主格で、pecunia を修飾します。
- pecunia は「金銭」を意味する第一変化名詞の単数・主格の形です。
- regnat は「支配する」を意味する第一変化動詞 regno の現在・三人称・単数の形です。主語は pecunia です。
- 「唯一金銭が支配するとき、法律はいったい何をなすことができようか？」という意味になります。
- ペトローニウスの言葉です。
- 「シト・ティビ・テッラ・レウィス」と読みます。
- sit は sum の接続法・現在・三人称・単数です。「・・でありますように」とこの場合訳します。話者の願望を投影しています。
- tibi は人称代名詞 tu の単数・与格です。
- terra は「土、大地」を意味する第一変化名詞・単数・主格です。
- levis は「軽い」を意味する第三変化形容詞・女性・単数・主格で、terra と同格です。
- 「土が汝にとり軽くありますように。」となります。
- 墓碑銘に刻まれた言葉です。
- 「マグナ・ウォルイッセ・マグヌム」と読みます。
- 「偉大なことを」（magna）「欲したということが」（voluisse）「偉大である」（magnum）、という意味になります。
- magna は「偉大な」を意味する第2変化名詞 magnum の複数・対格です。
- voluisse は「望む」を意味する不規則動詞 volo の完了・不定法です。「志した」と訳してもよいでしょう。この不定法がこの文の主語になります。
- 動詞は est が省略されています。
- magnum はこの文の補語です。主語である voluisse が不定法なので、これを中性・単数・主格として扱うため、補語もそれと同格になります。
- 英語に Deeds, not words. （言葉ではなく、行動）という表現があり、これはこれで好きな言葉なのですが、上にご紹介したラテン語も、理想を掲げることの大切さを忘れぬためにも心に刻みたい言葉です。
- ウェルギリウスの言葉です。
- 「アブ・ウーノー・ディスケ・オムネース」と読みます。
- 「ひとつ」（uno）から「すべて」（omnes）を「学びなさい」（disce）、という意味になります。
- ウェルギリウスの言葉です。
- ＜補足＞「一を聞いて十を知る」という言葉があります。Ab uno... をわかりやすく訳すとこうなりますが、ちょっとラテン語を知っている人がこのラテン語を見ると、おや？と思うに違いありません。なぜ omnia （中性・複数・対格）ではないのか？と。上の引用文にある omnes は男性（女性）・複数・対格です。「すべての」何なのか？というと、じつはトロイア戦争でトロイアを攻めたギリシア軍の不正の数々を指しています。詳しい背景は、「その馬を信じるな」（アエネイス第二巻訳）をご覧下さい（６６行目です）。